ബഹുഭാര്യത്വം ഇസ്ലാമിൽ അനിവാര്യമായ ഒന്നല്ല; നിരോധിക്കുന്നത് മതസ്വാതന്ത്ര്യത്തെ ഹനിക്കില്ല: വിദഗ്ധ സമിതി

ദിസ്പൂർ: ബഹുഭാര്യത്വം ഇസ്ലാമിന് അനിവാര്യമായ ഒന്നല്ലാത്തതിനാൽ നിരോധിക്കുന്നത് മതസ്വാതന്ത്ര്യത്തെ ഹനിക്കില്ലെന്ന് വിദഗ്ധ സമിതി. ഇസ്ലാമിന് കീഴിൽ ബഹുഭാര്യത്വം അനിവാര്യമായ ഒരു മതപരമായ ആചാരമല്ലാത്തതിനാൽ, അത്തരം ആചാരങ്ങൾ നിരോധിക്കുന്ന ഒരു നിയമം പ്രാബല്യത്തിൽ വരുന്നത് ആർട്ടിക്കിൾ 25 (മതം ആചരിക്കാനും പ്രചരിപ്പിക്കാനും പ്രചരിപ്പിക്കാനുമുള്ള അവകാശത്തെ വ്രണപ്പെടുത്തില്ലെന്നാണ് വിദഗ്ധ സമിതി വ്യക്തമാക്കുന്നത്. ഹൈക്കോടതിയിലെ റിട്ടയേർഡ് ജഡ്ജി റൂമി കുമാരി ഫുകാന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള വിദഗ്ധ സമിതിയുടേതാണ് നിരീക്ഷണം.

നേരത്തെ ബഹുഭാര്യത്വം നിറുത്തലാക്കാനുള്ള നിയമനിർമ്മാണത്തിന്റെ റിപ്പോർട്ട് വിദഗ്ധ സമിതി സമർപ്പിച്ചതായി അസം മുഖ്യമന്ത്രി ഹിമന്ത ബിശ്വ ശർമ്മ വ്യക്തമാക്കിയിരുന്നു. ഇതിലാണ് നിർണായക നിരീക്ഷണം.

മുസ്ലീം പുരുഷന്മാർ നാല് സ്ത്രീകളെ വരെ വിവാഹം കഴിക്കുന്ന ആചാരം ഇസ്ലാമിൽ അനിവാര്യമായ ഒരു മതപരമായ ആചാരമല്ലെന്ന് റിപ്പോർട്ടിൽ പരാമർശമുണ്ട്.മുസ്ലീം വ്യക്തിനിയമപ്രകാരം ബഹുഭാര്യത്വം അനുവദനീയമാണെങ്കിലും നിർബന്ധമല്ല. ഓരോ മുസ്ലീം പുരുഷനും നിർബന്ധമായും നാല് ഭാര്യമാരുണ്ടാകണമെന്നത് അനിവാര്യമായ ഒരു ആചാരത്തിന്റെ സ്വഭാവമല്ല. ഇസ്ലാമിന് കീഴിൽ ബഹുഭാര്യത്വം അനിവാര്യമായ ഒരു മതപരമായ ആചാരമല്ലാത്തതിനാൽ, അത്തരം ആചാരങ്ങൾ നിരോധിക്കുന്ന ഒരു നിയമത്തിന്റെ നിയമനിർമ്മാണം ഭരണഘടനയുടെ ആർട്ടിക്കിൾ 25 (മതം ആചരിക്കാനും പ്രചരിപ്പിക്കാനും പ്രചരിപ്പിക്കാനുമുള്ള അവകാശം) വ്രണപ്പെടുത്തില്ലെന്ന് റിപ്പോർട്ടിൽ പറയുന്നു.

വിദഗ്ധ സമിതിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ആർട്ടിക്കിൾ 14 (സമത്വത്തിനുള്ള അവകാശം), 15 (ലിംഗത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ വിവേചനം കാണിക്കരുത്), 21 (ജീവിക്കാനും അന്തസ്സിനുമുള്ള അവകാശം) എന്നിവ പ്രകാരം മുസ്ലീം സ്ത്രീകൾക്ക് ഉറപ്പുനൽകുന്ന മൗലികാവകാശങ്ങളെ ബഹുഭാര്യത്വം ലംഘിക്കുന്നതിനാൽ ഒരു നിയമനിർമ്മാണം അനിവാര്യമായിരിക്കുന്നു. ഹിന്ദു വിവാഹ നിയമം, 1955, ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കിടയിൽ ക്രിസ്ത്യൻ വിവാഹ നിയമം, 1872, പാർസികൾക്കിടയിൽ പാഴ്സി വിവാഹ, വിവാഹമോചന നിയമം, 1936 എന്നിവയിലൂടെ ബഹുഭാര്യത്വം ഹിന്ദുക്കൾ, ബുദ്ധമതക്കാർ, സിഖുകാർ എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിർത്തലാക്കിയെന്ന് വിദഗ്ധ സമിതി പറഞ്ഞു. 1937-ലെ മുസ്ലിം വ്യക്തിനിയമ (ശരീഅത്ത്) നിയമത്തിന്റെ സംരക്ഷണം കാരണം മുസ്ലിംകൾ ബഹുഭാര്യത്വം തുടരുന്നു. വിശുദ്ധ ഖുർആനിലെ സൂറ 4:3 ൽ ബഹുഭാര്യത്വത്തെ കുറിച്ച് പരാമർശിച്ചിട്ടുണ്ട്, അതിൽ നിന്ന് അത് അനുവദനീയമാണെങ്കിലും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ലെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നുവെന്നാണ് വിദഗ്ധ സമിതി വ്യക്തമാക്കുന്നത്.